Nordeste

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Programa de gringo

Para quem estava acostumado com aquele jeitinho de point paulista das praias do Nordeste... surpresa! São Paulo continua líder no envio de turistas para as praias do Nordeste, mas o paulistanês já não é o único sotaque diferente que se ouve por lá. Em Natal e na Praia da Pipa, no Rio Grande do Norte, o espanhol e o holandês são idiomas comuns. No Recife e em Porto de Galinhas, em Pernambuco, o francês e o alemão. Em Fortaleza e Jericoacoara, no Ceará, o tcheco e o húngaro. Em Salvador, o inglês ritmado dos negros americanos. Em toda parte, o italiano falado com bocas e mãos e o português lusitano...

A maioria vem em busca de praia, sol e gente cantando na rua, mas há exceções. "É cada vez maior o interesse pela diversidade e pelos contrastes do Brasil", diz o holandês Edwin Suikerbuik, que administra em Natal a agência especializada em visitantes do norte europeu Marsol. Para descobrir o que esses gringos procuram, acompanhamos durante 60 dias alguns deles por cidades do Nordeste. Ao observar e fotografar pela ótica de quem vem de fora, encontramos um país nem sempre percebido por quem é de casa. E, nele, ótimos programas de férias também para nós, brasileiros.

A JIBÓIA E A BANANA

Na manhã ensolarada da praia cearense de Cumbuco, um ônibus lotado de tchecos e húngaros parte em direção ao interior. Eles abandonaram a orla no melhor horário, rumo à fazenda da onde esperam encontrar as matas e os animais de que ouviram falar. Uma hora depois, na Fazenda São Jerônimo, no município de Caucaia, o engenheiro florestal Miroslav Malimanek e o empreiteiro de obras Daniel Petrais, ambos de Praga, divertem-se om uma jibóia criada em viveiro. Com a cobra enroscada em seus pescoços, tornam-se alvo instantâneo de cliques dos compatriotas.

Outros fazem pose com tatus e porcos, enquanto filas se formam diante das bananeiras e do maracujazeiros. Todos querem fotografar em close, no pé, as frutas que só conhecem das gôndolas de supermercado. Pouco depois, um sertanejo explica como fazer farinha de mandioca e serve caldo de cana. Melhor que isso, só uma ida a um estádio de futebol em Fortaleza - outro programa que tchecos e húngaros adoram.

"ONDE ESTÁ DOM CAMARRÁ?"

O casal francês Robert e Huguette Guermeur caminha rápido rumo à Igreja do Salvador do Mundo (Alto da Sé; 2ª/sáb 8h/12h, 14h/17h), em Olinda, Pernambuco. Na colina onde fica o templo há barracas de artesanato e comida típica, além de uma linda vista de Olinda e Recife. Robert e Huguette nem notam. Estão mais interessados em conhecer a sepultura de dom "Camarrá" - ou melhor, de dom Hélder Câmara, arcebispo das duas cidades, morto em 1999. Ele ficou conhecido em Paris por denunciar as desigualdades sociais do Brasil e os desmandos do regime militar, além de ter renunciado à luxuosa residência episcopal. Seu túmulo simples, diante do altar-mor da igreja de 1582, recebe turistas até hoje.

Hospedado no luxuoso Dorisol Recife, os franceses não têm tempo a perder. Pretendem ainda visitar o nada luxuoso Mercado da Ribeira (Rua Bernardo Vieira de Melo; 9h/18h), onde estão guardados os bonecos gigantes que em fevereiro alegram o Carnaval de Olinda.

SOB A BÊNÇÃO DO TORÁ

Entre os que desembarcam no Recife há os que só pensam em frevo e praia. Há também os que fazem um turismo de pretensão, digamos, "social-antropológica" - vide o casal francês Guermeur. E há quem venha pela fé. A cada ano, centenas de judeus americanos e canadenses visitam a Sinagoga Kahal Zur Israel (Rua do Bom Jesus, 197, 3224-2128; R$ 3; 3ª/6ª 9h/17h, dom 15h/19h).

Trata-se da primeira sinagoga das Américas, construída durante a ocupação holandesa, entre 1637 e 1664, no hoje chamado Recife Antigo. Muitas das 600 famílias judias instaladas na cidade durante o governo do holandês Maurício de Nassau foram expulsas quando os portugueses retomaram o poder. Agora, seus descendentes vêm conhecer o lugar onde seus ancestrais oravam. O templo tem sediado inclusive casamentos gringos, sob a bênção do Torá, o livro sagrado do judaísmo.

CANDOMBLÉ PRA TURISTAS

No salão de entrada da Irmandade da Boa Morte, em Cachoeira, no Recôncavo Baiano, Anália da Paz Santos ensaia passos ritmados e canta para o americano Olusola Alaba um hino de candomblé: "Xangô Caô Cabecile!" "É iorubá", diz, emocionado, o químico descendente de nigerianos. "Minha mãe cantava assim." Ele faz coro com a mãe-de-santo no idioma ancestral e rodopia, lenço à mão, enxugando o suor na tarde tórrida. Criada por volta de 1820, a irmandade recebe centenas de estrangeiros durante o ano, principalmente na Festa de Nossa Senhora da Boa Morte (em 2007, a programação de missas, procissões e samba de roda vai de 12 a 17 de agosto).

O Recôncavo é a região da Bahia onde as tradições africanas foram mais preservadas e Cachoeira, uma espécie de Meca para onde acorrem negros americanos em busca de suas origens - movidos por um sentimento semelhante ao que atrai judeus americanos e canadenses a uma sinagoga no Recife.

Duas empresas especializadas no turismo para negros enviam regularmente grupos a Bahia: a poderosa Avocet (avocettravel.com), de nova York, e a pequena Soul Planet (soulplanettravel.com), de Miami. Além de Cachoeira, o roteiro inclui Salvador - onde os afro-americanos visitam museus de cultura negra e vêem grupos tradicionais no Pelourinho.

LOST IN TRANSLATION

Meio-dia de um domingo, calor de 35 graus. O ônibus estaciona junto à porteira. Os franceses começam a descer, curiosos. Observam a paisagem árida e a bandeira vermelha, tremulando numa vara. Premiados por bons serviços com uma viagem ao Brasil, os bombeiros da vila francesa de Audincourt e suas mulheres pisam pela primeira vez num assentamento do movimento dos trabalhadores rurais sem terra, o MST.

Franceses amam conhecer de perto os nossos problemas sociais. Duda Tawil, que trocou o jornalismo pela profissão de guia turístico, desdobra-se para traduzir as questões aos agricultores e as respostas aos visitantes. Apesar da competência dele, é inevitável que parte do diálogo se perca na tradução.

HOSPITALIDADE E CACHAÇA

Com seus inseparáveis garrafões de cachaça, eles invadiram a Praia da Pipa, no Rio Grande do Norte, e Porto de Galinhas, em Pernambuco. Os jovens portugueses que concluem cursos técnicos de segundo grau são chamados de "finalistas". Em geral, comemoram o diploma com uma viagem ao exterior. Tanto as agências de turismo nacionais quanto as portuguesas disputam o fi lão. Somente em Pipa, desembarcaram quase 3 mil finalistas entre fevereiro e março de 2006. "Trocamos uma viagem ao México pelo Brasil, porque aqui há mais calor e hospitalidade", diz Ricardo Castro, em Porto de Galinhas.

Os finalistas lusos, no entanto, têm lá suas queixas. Eles se sentem lesados por alguns restaurantes nordestinos que trabalham com cardápio alternativo (e mais caro) para gringos. Também não engolem fácil a obrigatoriedade da gorjeta. E reclamam do nosso café expresso. "É horrível", diz Antonio Rodrigues, antes de retornar à folia com os amigos na areia.